Bizi çevreleyen şey hakkında merak, girişimlerEvrenin nasıl düzenlendiğini ve diğer dünyanın bilinmeyen dünyasına girme arzusunu anlamak, her zaman insan aklının bir işareti olmuştur. İnsanlar başkalarına neler olduğunu hissederler, deneyimlediler veya gözlemlediklerinde, yalnızca durumları doğru bir şekilde anlamak değil, aynı zamanda gerçeği kavramanın mümkün olup olmadığını da anlamak için onu emer ve düzeltir. Felsefede bilgi, en ilginç sorulardan biridir, çünkü felsefe, insan beyninde meydana gelen ve bilgiyi elde etmeyi amaçlayan çeşitli süreçleri rasyonalize etmeye ve açıklamaya çalışır.
Biliş süreci sadece birikimden daha karmaşıktırbilgi - yaratıcı, kültürel ve sosyal; Sadece rasyonel değil, sezgisel ve duyusal düşünce mekanizmalarını da içerir. Felsefede bilişin, epistemoloji veya epistemoloji olarak adlandırılan özel bir teorik bölüm tarafından ele alınan özel bir sorun olmasının nedeni budur. Epistemolojinin özel bir felsefe dalı olarak başlangıcı, 19. yüzyılda Scotsman Ferrier tarafından atılmıştır. Bu felsefi disiplin, hem bilgi edinme yöntemlerini hem de prensiplerini ve bilginin ne olduğunu, gerçek dünyayla olan ilişkisini, sınırlara sahip olup olmadığını ve ayrıca bilinenler ile bilenler arasındaki ilişkilerin neler olduğunu inceler. Birbirini eleştiren ve ne tür bir bilginin gerçek ve otantik olduğu, türleri ve niçin dünyayı ve kendimizi bildiğimiz hakkında pek çok kavram sunan birçok farklı bilgi kuramı vardır.
Kısacası, alandaki filozoflarbilginin neden var olduğunu kavramaya; Bunun, gerçekliğin ve hakikatin doğruluğuna dair kesin bir bilginin, yüzeysel bir kararın (ya da düşüncenin), hatta bir yanılmanın değil, nasıl olduğunu nasıl belirleyebiliriz; Bu bilginin nasıl oluştuğu ve ayrıca biliş yöntemleri nelerdir? Felsefede, tarih boyunca, insan ve insanoğlunun bilgi edinme anlamında son derece akıcı bir soru vardı, mutluluk ya da üzüntü getirir. Fakat yine de, modern toplumun yaşamında, yeni bilginin kazanılması, bu toplumun gelişim aşamasının, özellikle de insanlığı bir araya getiren bilgi alanı olduğu için, çoğunlukla bilgi olarak adlandırıldığı bir önem kazanmıştır.
Felsefe bilişi bir sürece benziyor,sosyal, değer doğası. Tarih bize insanların sadece yeni bilgi edinmeye değil, aynı zamanda kendi hayatlarını, özgürlüklerini, akrabalarından mahk conmiyetleri için ayrılıklarını ödemek zorunda kaldıkları gerçeğine rağmen, kendilerini savunmak için hazır olduklarını söyler. Bu bir süreç olduğu için, felsefede keşfedilen diğer faaliyetlere benziyor ve tıpkı onlar gibi, ihtiyaçlara göre (anlamaya, açıklamaya), güdülere (pratik ya da tamamen entellektüel), amaçlara (bilgi edinme, hakikati anlama), yani (gözlem, analiz, deney, mantık, sezgi, vb.) ve sonuçları gibi.
Ana problemlerden biribilgi nasıl geliştiğini felsefi düşünce vardır. Felsefe başlangıçta bilginin ilk tür bilimsel bilgi ve düşüncenin teorik ilkelerin görünümüne yol açan en sonunda, kültürün gelişim sürecinde, geliştirmek naif, sıradan bilgisi, olduğunu tespit ettik. Bu felsefesinde ilkeler ve uygun felsefi bilgi ve belirli bilimsel bilginin (bilim felsefesi) çalışmasında yöntemleri birbirinden ayırır.
Filozoflar ayrıcabilişsel öznenin kendisi bilişsel süreci oynar. Felsefede biliş, yalnızca bir kişiyi çevreleyen ya da kendisinde bağımsız olarak onun içinde meydana gelen şeylerin ve aynı zamanda onun ruhsal yaşamının olduğu şeylerin ve süreçlerin incelenmesi değildir. Bir kişinin bildiği gibi, sadece dışsal bir şey üzerinde çalıştığını değil, aynı zamanda bu çalışmanın kendisini etkilediğini fark eder. Ayrıca, özellikle insani kavrayış alanında, bilişsel öznenin durumu, onun değerleri ve inançları, bilişin sonuçlarını etkileyebilir. Bu karmaşık sorunu değerlendirirken, farklı yönlerden gelen filozoflar tamamen zıt sonuçlara varmışlardır. Örneğin pozitivistler, insancıl bilgiyi tarafsızlıktan yoksun kılmakta ve felsefi hermeneutiğin temsilcileri, öznelliği insani bilginin belirli bir özelliği olarak görmektedir, bu da dolaysızlığa ve dolayısıyla hakikate daha yakındır.
