19. yüzyılın ikinci yarısında kademeli olarakklasiklerden ayrılmalar ve klasik olmayan felsefeye düzgün bir geçiş, değişen kalıplar ve felsefi düşünce ilkeleri dönemi başladı. 20. yüzyılın felsefesi, klasik eğilimi, Batı düşüncesinin yaklaşık üç yüz yıllık gelişiminin karakteristik olan toplam bir eğilim veya düşünce üslubu olarak nitelendirdi. Şu anda klasik yönün düşünce yapısı, doğal düzen duygusu ile iyice nüfuz edildi ve bilgi teorisinde rasyonel olarak kavranmıştı. Klasik akımın taraftarları, aklın bir kişinin hayatında temel ve en mükemmel dönüşüm aracı olduğunu düşünüyorlardı. İnsanlığın yaşamsal sorunlarının çözümünde umutlanmamıza izin veren belirleyici güçler bilgiyi böyle ve akılcı bir bilgi olarak ilan etmiştir.
XX yüzyılda. Bilimsel bilgi ve teknolojik ilerlemeler gibi bir takım sosyokültürel değişiklikler nedeniyle sınıf muhalefeti 19. yüzyılda olduğundan daha şiddetli hale geldi. 20. yüzyılın Batı Avrupa felsefesi, kuramsal doğal bilimin hızlanmasını sağladı; materyalist ve idealist sistemlerin, bilim ve toplumda meydana gelen değişiklikleri açıklama sorularında tutarsızlıklarını ortaya çıkardı. 20. yüzyılın felsefe okullarında, idealist ve materyalist teoriler arasındaki çatışma artık yeni hakim yere yerleşmedi ve yeni trendlere yol açtı.
20. yüzyılın felsefesi, her şeyden önce,klasik yapıların felsefi akımların pek çok temsilcisini artık tatmin etmemesi, insanın kavramını bu şekilde kaybetti. İnsanın öznel tezahürlerinin çeşitliliği ve özgüllüğü, zamanın bazı düşünürleri olarak düşünülürse, bilim usullerini "kavramak" mümkün değildir. Rasyonalizmin aksine, filozoflar insanlığın varlığı ve varlığı birincil gerçeğin bulunduğu klasik olmayan bir felsefe oluşturmaya başlamışlardır.
20. yüzyılın Batı felsefesi sorgulandıKlasik felsefenin doğal nesnelerle benzer objektif bir oluşumu topluma sunma isteği. 20. yüzyıl, felsefede meydana gelen bazı "antropolojik patlama" bayraklarının altına girdi. Zamanın felsefesi için karakteristik olan sözde sosyal gerçekliğin imgesi, doğrudan "öznelerarasılık" gibi bir kavramla doğrudan bağlantılıydı. O zamanın filozoflarının inandıklarına göre, bu yön, sosyal klasik felsefenin karakteristiği olan özneye ve nesneye böylesi bir bölünmeyi aşmayı amaçladı. Felsefede, öğrencilerin karşılıklı ilişkilerinde gelişen özel bir gerçeklik fikrine dayanmaktadır.
Geliştirilen ve uygulanan yöntemler20. yüzyılın felsefesi, 19. yüzyılın klasik felsefesiyle karşılaştırıldığında daha karmaşık ve hatta biraz rafine edilmiştir. Özellikle, bu, felsefi eserin insan kültürünün biçimi ve yapısı (sembolik-sembolik oluşumlar, anlamlar, metinler) artan rolünde kendini gösterir. 20. yüzyılın felsefesi de çok öznelliğiyle karakterizedir. Bu yön ve okul çeşitliliği ile ifade edilmektedir. Daha önce bilinmeyen halde bulunan bütün yeni alanlar, 20. yüzyılda felsefi ve bilimsel kavrayış yörüngesine girdi.
Yeni bir çağın başlangıcında, ton vefelsefi eserlerin genel havası, klasik felsefenin karakteristik olan bu kendinden emin iyimserliğini kaybettiler. 20. yüzyılın felsefesi, dünya algılaması, dünya ölçeği ve dünya görüşü gibi tamamen yeni bir paradigma, radikal olarak yeni bir rasyonalitede giderek artan taleplerle doğrudan bağlantılı bir kişi yaratmaya çok yaklaştı.
