Davranışlar bilimsel, teolojik veyaBelirli bir ortamın ya da temanın bir tanımını içeren felsefi sunum, ve sorunun tartışılması ve mantıklı bir sonuç vardır. Daha iyi bir anlayış için, bazı örneklere atıfta bulunulmalıdır.
Bilimsel incelemeler bilim adamları tarafından yaratılmıştır.
Uzmanlar, bilimsel incelemenin "Hakkında" olduğuna inanıyoryüzer cisimler "Arşimetler onun faaliyetinin başlangıcında yazdı, ve bazıları genelde bunun son işi olduğuna emin. Bu çalışma iki cilt halinde sunulmuştur.
Aristoteles, tarihte ruh üzerinde felsefi bir inceleme yaratan ilk kişiydi. Neye denirdi? Çok basit: "Ruh üzerinde."
Bilim insanının psikolojik kavramı güçlübiçim ve madde ile ilgili genel felsefi kavramları ile yankılandı. Hatta onlardan geldiğini bile söyleyebilirsin. Bilim insanının anlayışında, dünyanın gelişmesi, iki ilkenin sürekli bir şekilde harmanlanmasından kaynaklanıyordu - Aristoteles'in formu denilen aktif ve pasif denilen madde. İkincisi ne ile ilgilidir? Evet, belki insanları çevreleyen her şey ve onlar da dahil. Her bir beton malzeme nesnesi, organizasyon yeteneğine sahip bir form aracılığıyla oluşturulur. Ve bu şey pahasına kalitatif kesinlik kazanır. Form ve madde sadece birlikte var olamaz. Bu başlangıçlar ayrılmazdır. Ruh formdur. Tüm canlılar için kullanılabilir.
Aristoteles, ruhun ne kabul edilemeyeceğine inanıyordu.İlk konunun durumu, bedenden bağımsız bir fenomenle ayrılmaz. Bu nedir? Ruh, maddi bir kabuk içine alınmış, canlı, aktif bir ilkedir, şeklidir, ama bağımsız bir madde veya beden olarak temsil edilemez.
Kesinlikle herkes hakkında en az bir şey duyduünlü eser "Kama Sutra". Ancak, herkes bu incelemenin çok az sayıda orijinal çevirisinin olduğunu bilmiyor. Parmaklara sayılabilirler. Bu arada, benzer tedaviler genellikle çok nadirdir ve bu çalışma benzersiz kabul edilebilir.
Aslında, Kama Sutra antik Hint tarihinin çalışmasında birçok araştırmacıya yardımcı olan anıtsal bir çalışmadır.
Sevgiye dair bu yazıt, düzyazı ile yazılmıştır, ancak sonuçlar şiirsel bir formda sunulmuştur - bunlar, sloka'nın klasik boyutuyla karakterize edilir.
Bu çalışmanın tarzı hakkında neler söyleyebilirsiniz? Çok özlü, minimalist, renkli metaforlarla ve uzun tartışmalarla parlamıyor. Bu stil sutralara özgüdür, bazen bhashya ile (antik Hint yorumları olarak adlandırılır) bazı benzerliklere sahip olduğunu görebilirsiniz, bu yüzden ilginç ve orijinal olarak adlandırılamaz. Bu arada, yenilik ve nadirlik ve herhangi bir işin oluşturulması için gerekli şartlar değildir. Yollar her zaman çok orijinal bir şey değildir. Metinde, aday cümleleri izlenir. Genel olarak, bu çalışma, istenen eğim ile cümle haberlerinin genellikle mümkün olduğu bir anlatıdır. Bu tezin söz dağarcığı hakkında ne dikkat çekiyor? Bu konuda sadece iyi diyebilirsiniz: metindeki terimler çok doğru bir şekilde kullanılmakta ve okuyucuyu yanıltmamakta, eğer bir kez yeni bir kavram getirilip açıklanmışsa, o zaman sadece bu durumda kullanılacaktır. Bununla birlikte, bu tezde anlatıya belirli bir güzelliği veren birçok kelime eşanlamlısı vardır.
Politika alanında da çalışmalar var.
24 Temmuz 1783 Kakheti ve Kartalin'in kralı olan Iraklı II'nin Rusya'nın himayesi ve otoritesini tanıdığı bir belge imzalandı. Aziz George kalesinde oldu. Bu anlaşmaya göre, Gürcistan kralı Iraklı II, ülkemizin himayesini tanıdı ve dış politikayı bağımsız olarak takip edemeyeceğine söz verdi. Ve bu zamandan itibaren birlikleri Rusya'ya ait olmaya başladı. II. İmparatoriçeye gelince, kraliyet mülklerinin bozulmadan korunacağına söz verdi ve Gürcistan özerk kabul edilecek, ancak aynı zamanda korunacak. Georgiev Antlaşması'nın imzalanmasından sonra, egemen olmayan ülkeler, yani Türkiye ve İran iştahlarını alevlendirdi. Doğu Gürcistan'a bakarak etobur durdular. Bu tür uygulamalar sadece bazı ülkeler için bir kurtarmadır.
Antlaşmanın imzalanmasından sonra, ciddi bir dizitarihi olaylar. Örneğin, PS Potemkin Gürcistan Askeri Yolu'nun mütevelli ülkeyle bağlantı kurmak için inşa edilmesini emretti. Bu arada, çapraz geçiş boyunca yürüdü. 800 askerin üzerinde çalıştığı yol, sonbaharda 1783'te hazırdı. Yakında prens Tiflis'e gitti. İnguş saldırılarına giden yolu korumak için 1784 yılında Vladikavkaz adıyla bir kale inşa edildi. Osetya'ya gelince, ülkemizin bir parçası oldu.
Bazı Transkafkasya valileri olumluIraklı II'nin rolünü takdir etti. Dahası, onun örneğini takip etmeye karar verdiler. 1783'te Ermenistan yöneticileri Rusya'dan korunma istedi. Yakında Batı Gürcistan da aynısını yaptı. 1801'de oldu.
Bu siyasi inceleme özel bir yer tutarHer şeyden önce, Gürcistan tarihinde, imzalanmasından sonra, Rusya ile ilişkili hale geldi. Onun için çok şey ifade ediyordu. Sadece kültürel ve politik anlamda değil, aynı zamanda en doğrudan, fiziksel olarak da korunabileceğini kanıtladı.