Krylov'un "Rooster and Pearl Grain" şiarı: arsa ve analiz

Normalde, böyle bir sözcüğün yorumlanmasında herhangi bir zorluk yokturKrylov'un masalına benzeyen küçük bir eser. "Horoz ve inci tanesi" bir istisna değildir; ancak birisi aniden yorumlama sürecinde sorunlar yaşarsa, o zaman bu metni anlamamızı öneririz.

Arsa

Horoz ırzına girip keşfedildi.inci taneleri. Kahraman, elinde (veya kanatlarında) bir hazine olduğunu anlamadı ve kader hakkında şikayet etmeye başladı ve yenilebilir buluntulardan daha memnun olacağını söyledi ve genel olarak inciler boş ve yararsız bir şey.

masal horoz horoz ve inci tahıl

Ivan Andreevich, okuyucunun sinirlerini dikkatli bir biçimde ele aldı, bu nedenle işin son iki satırında (anlam ifade olan) Krylov "Horoz ve inci tahıl" ahlak koydu.

ahlâk

Bir kişi bir şey anlamıyorsa, hattaBu nesne çoğunluk tarafından sevilirse, önemli, güzel ve kullanışlı bir şey bulamaz. Daha ziyade, bir şeyi (veya olguyu) önemsiz ilan eder ve "bilgi" yi göstermek için mutlaka yüksek sesle ve kamusal hale getirecektir.

Kritik kimlerin kim olduğunu anlamak zor değildiryazarın okları. Krylov'un masal "horoz ve inci" cahil ortaya çıkarır. Onlar bilinmeyen keşfetmek için merakı var ve aynı zamanda "muhalefet şerhi" kendi bilgisizliğini vermek için çaba yok, hiçbir şey yeni bilmek istemiyorum.

IA Krylov ve Sokrates

kanatlar horoz ve inci tahıl

Benzetme yiyor, değil mi? Yalnızca bir adaçayı, cehaletini belli bir meseleye açıkça itiraf edebilir. Sokrates şöyle dedi: "Sadece bilmiyorum bir şey bilmiyorum." Yunan neden kendisine saygısızlık gösterdi? Çok basit: bir insanın ne kadar çok şey biliyorsa o kadar çok şey biliyor. Cehalet alanı, bilgi alanı ile genişlemektedir, ilk önce saniyeden daha büyüktür ve bu alanların potansiyelde genişleme süreci sonsuzdur. Ancak bilgece açık olan şey, cahiller için karanlıkta olan bir gizemdir. Ve Krylov'un "The Rooster and Pearl Grain" filmi bize bilgeliği anlatmıyor.

İnsanlar neden yanılsamalarına devam ediyor?

Tabi ki, insanın yönetilmesi gerektiği açıktır.asil motifler (örneğin, hakikat arzusu), ama aslında tamamen korku gücüne verilmiştir, onun adamı bir köledir. Hatırlarsak, hayatımızın çoğunda korkarız: ilk önce "babaik" karanlık bir köşede, o zaman sınavı (okulda, enstitüde) başarısızlığa uğratırız - o zaman bir iş bulamayacağız - o zaman krediyi geri ödemeyeceğiz. Sonunda, biri ölümden, ani ölümden sadece korkuyor.

İnsanlar o kadar korkar kiHatta biliş gibi harika bir aktiviteyi bile zehirliyor. Bir insan burada kanatlarını bile yetiştiremez ve yeryüzünden uzaklaşıp yerkürenin acılarını unutarak, onun kontrolünün ötesinde her zaman için endişelenir. Adam budur.

Fakat çoğu böyle rafine bir korkuya sahip değil. Genellikle insanlar yanlış olmaktan çok korkarlar, çünkü herkes hayatının en iyisi olduğunu düşünür ve onun tecrübesi paha biçilemez ve sadece bilgeler yaşamlarına, deneyimlerine ve çoğunluğun gözündeki haklarına önem vermez, çünkü onların ruhu bilgisine verilir.

Ve tüm bu argümanlar sadece ilk bakıştaKrylov'un yazdığıdan çok uzak görünüyor. "Horoz ve inci tanesi" (herhangi bir masal gibi), aynı anda birkaç katman katmanını etkileyen derin felsefi bir çalışmadır.

sevdim:
0
"Yapraklar ve kökler" - Ivan Andreevich'in şöhreti
Şöhret "Ayna ve Maymun": analiz
Tek bir çalışmanın analizi: bir masal "Kedi ve
Şöhret "Kurt ve Kuzu". Hakkında konuşalım
Şöhret "Maymun ve Gözlük" (Krylov IA) -
Krylov'un "Oboz" masallarının analizi: Bir eser,
Krylov'un Şöhreti "Larch" - en gizemli
Krylov'un en kısa masalı: tutacağız
Krylov'un "The Pike and Cat" şiarı. Kendinize giden yol
Üst Mesajlar
yukarı