Ekümenizm Hıristiyan'ın hareketiKilise güçleri arasındaki ayrışmış ve düşman ilişkilere karşı kiliseler. Ekümenizm, dini cemaatlerin küresel ölçekte bir araya gelmesi arzusudur. Ekümenik harekete ilk atıflar yirminci yüzyılın başında ortaya çıktı. Birleşik Amerika ve Batı Avrupa Protestan kiliseleri sayesinde ekümenizm önümüzdeki yarım yüzyıl boyunca yaygınlaşmış ve Dünya Kiliseler Meclisi tarafından tanınmıştır. ekümenik kilise kuruluşları tarafından üstlenilen faaliyetlerin birleşmesi ve koordinasyonundan sorumlu vücuda - Bu organizasyon kuvvetle geçen yüzyılın 50'li yıllarda Dünya Kiliseler Konseyi'nin kurulmasına yol açtı ekümenik ruh, destekledi. Aşağıda sunulan malzemenin yardımıyla, alınan ve içindeki bilgileri analiz, sen cümle tamamlamak için bağımsız bu hareketine göre pozisyon almak mümkün ve olacak "ekümenizmi - it ...".
"Ekümenizm" sözcüğü Yunanca'dıroikoumene, yani "vaat edilen dünya, Evren" anlamına gelir. Dünya görüşünün adının anlamı, nüfusun tüm kategorilerini birleştiren, evrensel bir Hıristiyan inancı yaratmayı amaçlayan politikasını tam olarak meşrulaştırmaktadır.
Birleşmek için ana İlahi olarak adlandırılmaktadır.mesaj Kutsal Kitap'tır. Yuhanna İncili (17, 21) "Tümünün olsun" buyruğundan bahsediyor. İncil topluluğu varlığı boyunca etkinliklerin birlikteliğini sağlamaya çalışıyor ve ekümenizm sınırsız dini entegrasyon umutlarını çevirmenin bir yoludur.
Ekümenizmin temel, doktrinal temeliÜçlü Tanrı'ya inanmaktır. "İsa Mesih bizim Rabbimiz ve Kurtarımcımız" - Ekümenik dünya görüşünün oybirliği ile dogmatik asgarisi budur.
Ekümenliğin ortaya çıkmasına rağmensadece 1910'da, Hıristiyanlığın iki bin yıllık tarihinin başında, bu dine inanan kurumlara ekümenik konsey deniyordu ve Konstantinopolis Patriği kahramanları "ekümenik" bir unvanla ödüllendirdi. Bununla birlikte, evrensel birlik arzusu, dinsel parçalanmayla sürekli olarak rekabete girdi ve sonuçta, hristiyanlığın şizrileri, mezhepleri ve dalları gibi yeni biçimler ortaya çıktı. Bu nedenle, ekümenizm, tarihin olduğu bir dindir.
Kilise, 10 yılında soruna bir çözüm aramaya başladıXX yüzyılda, Edinburgh misyonerlik konferansı düzenlendiğinde. Toplantı, herhangi bir itiraf sınırına rağmen yönergeler arası etkileşimin önemini ve önceliğini tartıştı.
Ekümenliğin öngörülebilir tarihi 1925'te de devam ettiyıl. Evrensel Hıristiyan Konferanslarından birinde, genel Hıristiyan konumu ve bunun toplumsal, politik veya ekonomik propagandasının yolları sorusu ortaya çıktı.
Üç yıl sonra, Lozan (İsviçre'de bir şehir) "İnanç ve Düzen" adlı ilk Dünya Konferansı'na ev sahipliği yaptı. Teması, temel Hıristiyan birliğinin kuruluşuna ayrıldı.
Hıristiyan birliğinin sloganları geçildi vesırasıyla 1937-1938 yılları arasında İngiltere ve Hollanda'da yapılan toplantılar. Bu yıllarda Dünya Savaşı'nın başlamasıyla gerçekleşen toplantı ancak 10 yıl sonra yürürlüğe giren Dünya Kiliseler Konseyi kuruldu.
Farklı gelenek ve itiraflarla kiliselerin ikili görüşmelerini ve teolojik diyaloglarını tutmak, ekümenizmin başlıca başarısı olarak düşünülebilir.
Ortodoks Kilisesi'ndeki Ekümenizm Rus Ortodoks Kilisesi Dünya Kiliseler Konseyi'ne üye olduktan sonra 1961'de güçlendi.
Katolik Hıristiyanlık için karakteristiktirEkümenik harekete karşı belirsiz bir tutum: Roma Katolik inancının temsilcilerinin ekümenliğin tam reddini ilan etmemelerine rağmen, bunların bir parçası değillerdir. Roma Katolik Kilisesi İkinci Vatikan Konseyi, ekümenizme karşı hareketi andıran bir tutum izlemiş gibi görünse de, doğal olmayan ayrımı vurgulamıştı. "Bölünmeler Mesih'in iradesine katılmıyor", 1964 tarihli "Ekümenizm" konulu bir kararname. Buna ek olarak, Hıristiyanlığın bu şubesinin liderlerinin "İnanç ve Kilise Düzeni" komisyonunun faaliyetlerine katılmakta oldukları belirtilmelidir.
Ekümenistler kendilerini ve onların konumlarınıBir dogma, ideoloji veya kilise-politik hareket olarak ruh hali. Hayır, ekümenizm bir düşüncedir, dua eden İsa Mesih arasındaki ayrışmaya karşı savaşmaya çabalamaktadır.
Ekümenizmin dünyadaki anlam yüküfarklı yollarla algılanır ve bu da bu hareketin tanımının nihai formülasyonunu oluşturma sorununu etkiler. Şu anda, "ekümenizm" terimi üç semantik akıma ayrılmıştır.
Ideolojik ve geleneksel sorunanlaşmazlıklar, dini sonuçların dogmatik farklılıkları aralarında bir diyalogun bulunmamasına yol açtı. Ekümenik hareket Ortodoks-Katolik ilişkilerinin gelişmesine katkıda bulunmayı amaçlıyor. Karşılıklı anlayışı derinleştirmek için, Hıristiyan olmayan dünyadaki Hıristiyan örgütlerin çabalarını, halkın dini duygularını ve duygularını korumak için, toplumsal sorunları çözmek için koordine etmek ve birleştirmek için - "kamu" ekümenizmin görevleri bunlar gibi.
Ekümenizm genel bir Hıristiyan çağrısı yaparbirleşme. Mevcut akımın liberalizmi, Ortodoks Kilise'ye göre, yapay anlamda mevcut olanla çelişecek yeni bir inanç yaratmaya çalışmaktan ibarettir. Ekümenizmin liberal bir önyargı ile olumsuz etkisi, apostolik süreklilik ve dogmatik öğretiler üzerinde olmuştur. Ortodoks Kilisesi, ekümenist dünyasındaki en son gelişmelere dayanan, yanlısı bir Ortodoks ekümenik hareketi imkansız görmek istiyor.
Ezoterik yazarlar, ekümenliği,Dinlerarası savaşlar ve yanlış anlaşılmalar sorununu çözmenin bir yöntemi olarak. Tek bir dinin egemen olduğu bir dünya kavramı, yeni-çağ dünya görüşünün hayranlarını (yeni çağ) yeni putperestlerin de karakteristiğidir. Böyle bir ideoloji yalnızca mantıksal düşüncelerle değil, Ortodoks Kilisesi'ndeki ekümenizmle desteklenmeyen bir ütopya. Ve tüm Rusya Patriğinin bu konudaki konumu, "evrensel" bir din oluşturma yanlış doktrini tamamen inkar edilince dile getirilir.
Yukarıdaki üç ana yorumdaEkümenlik, ekümenik hareketin belirli hedeflerinin ortak özellikleri düşünüldü. Bununla birlikte, elbette, bu doktrin hakkında tam bir görüş oluşturmak için, tüm Rusya'nın Patriği Kirill'in konumuyla tanışmalıdır.
Rus Ortodoks Kilisesi'nin temsilcilerine göre, geçen yüzyılın 70-80'li yıllarında ekümenik düşüncelerle hareketlerindeki suç ortaklığının imkânsızlığı neden olmuş:
Ekümenizm ile tanışma ve yirminci yüzyılda çalışmasıRus Ortodoks Kilisesi'nin temyizine aşağıdaki gibi eşlik etti: “Bütün dünyanın Hıristiyanları Mesih'e ihanet etmemeli ve Tanrı'nın Krallığı'na doğru yoldan inmelidir. Ruhsal ve fiziksel gücünüzü boşa harcamayın, doğru Mesih Kilisesi'ne alternatifler yaratma zamanı. Ekümenik kilisenin cazibesi Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin birliğinin zorluklarını çözmeyecek! ”
Şu anda Cyril'in ekümenizmiyle ilgiliHafif ve doğru tepki vermeyi tercih ediyor: Modern din dünyasındaki bu hareket ivme kazanıyor, ama Ortodoks Kilisesi ekümenik faaliyetlerle açık bir ilişki kurmadı. Yani, ekümizm ve patrik Cyril - kavramlar uyumlu mu?
Patriği röportajında, ekümenizmden sonra, birçok insanın inandığı gibi, Ortodoksluğa ihanet etmediğimizi söylüyor.
"Asılsız suçlamalardan önce,durumu dikkatli bir şekilde anlamak gerekir, değil mi? Sloganların önündeki anti-ekümenik hareketle: "Ekümenliğin sapkınlığıyla!", "Ortodoks dünyasına hainlere karşıyız!" İnsanların ekümenmin dünya devriminin bir parçası olduğunu düşünmesini sağlamak çok kolay. Ekümenistlerin çabalarını doğru yönde yönlendirmek için öncelikle teolojik düzeyde ciddi ve akıllı bir diyalog yürütmelidir. Ağlayan tartışmalar, bu hareketin reddedilmesi sorununu çözmede yardımcı olmayacaktır, "Böyle Cyril'in ekümizmidir.
Tam teşekküllü eucharistic iletişim hakkında konuşunerken, çünkü gerçek kilise çapında uzlaşma böyle olmadı. Kiliseler doktrinsel farklılıklar olmadığını ve temas kurmaya hazır olduklarını belirtiyorlar, ama sonunda ... Modern din dünyasında ekümenizm gerçekleşiyor: Ermenilerin Ortodoks Komünyonu, Katolikler - Ortodoks, eğer bir ihtiyaç varsa.
Son olayların ışığında Kirill'in desteğiecumenism daha belirgin olma gibi görünüyor. 12 Şubat 2016 gerçekleşti Anlamlı buluşma, "Patrik-Papa-ecumenism", bazı gazeteciler ve siyaset bilimciler, geri dönülmez noktaya ifadelerine göre, oldu. beyanının sonuca ile dini dünya tersine döndü ve kimse kuvvetleri orijinal konumuna geri döndürmek mümkün olacak bilir edilmiştir.
İki akrabasının temsilcilerinin toplantısı, ancak birbirinden uzak olan dini itiraflar - patriğin Cyril ve Papa Papa - tüm insanlığı karıştırdı.
İki kilisenin başkanları çok konuşmayı başardıOrtodoks-Katolik ilişkilerinin gelişim yönüyle ilgili sorular. Sonunda, konuşmanın ardından, insanlığın Ortadoğu bölgesinde acı çeken Hıristiyanların sorununa dikkat çekmesi hakkında bir bildiri imzalandı ve imzalandı. Belgenin metni, "savaşı durdur ve hemen barışçıl bir çözüm için operasyonlar yürütmeye başlıyor" diyor.
Bildiri ve olağanüstü başlangıçRus Ortodoks ve Roma Katolik Kiliseleri diyaloğu, dinler arası bir hareketin gelişmesine yönelik ilk adımdır. Bu seviyenin toplantıları gerçekleştiğinde, gelecek daha parlak hale gelir, kapılar tam ölçekli dinler arası ve dinler arası işbirliğine öncülük eder. İkincisi, medeniyetin küresel ekonomik ve sosyal sorunlarını çözmeye yardımcı olacaktır. Kalbinde Tanrı için bir yer olan bir insanlık kuşağı, aynı zamanda, saldırganlık, acı ve ıstırapsız barış içinde bir arada yaşama umudu da vardır.
